Título: Mito da Caverna (2021). Autor: Gabriel Serodio
Assis,
16 de junho de 2021.
Queridos
alunos,
Vocês
estão bem? E as coisas como vão? Se cuidando contra a pandemia? Temos que
manter a atenção sempre em alta e, nunca é demais refletir, apenas voltem para
as aulas presenciais depois de passados 21 dias que tomarem a segunda dose da
vacina. Vamos tomando todos os cuidados, o vírus está à solta, e não deem
ouvidos para o jumento da República. Usem máscara!
Nossa
conversa de hoje ainda será sobre o filósofo Platão. Em suas considerações
sobre política, de uma forma muito organizada, ele propõe que a administração
do governo deve refletir, espelhar, a organização da alma. Para ele, a divisão
da cidade deve ser como a divisão da alma. Vejamos como Platão faz essas
divisões:
|
PARTES DA ALMA |
PARTES DA POLÍTICA. |
|
RACIONAL:
(cérebro) comanda as emoções e as sensações. |
GOVERNO:
(filósofo) comanda e administra a cidade-estado. |
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EMOCIONAL:
(coração) domina os sentimentos. É comandada pela racional e ajuda a racional
a controlar a sensitiva. |
DEFESA:
(exército/polícia) controla a produção material. É inferior ao governo e o
ajuda a dominar a agricultura. |
|
SENSITIVA
(púbis):é a parte da alma que sente necessidades materiais – frio, calor,
fome, desejo sexual, dor, prazer. |
AGRICULTURA:
(camponeses/artesãos) é controlada pelo governo e pela defesa. Supre as
necessidades materiais da cidade estado – alimentação, utensílios, construção
de casa. |
Reparem
que, como discutimos na última carta, essa ordenação é algo IDEAL para Platão,
ou seja, as pessoas individualmente deveriam prezar pelo equilíbrio de suas
almas e a administração da cidade fazer o mesmo com o governo. Por isso, Platão
é conhecido como idealista. Um filósofo idealista é aquele que cria um
pensamento filosófico e quer que a realidade se adapte à ele.
Platão
afirmou que é papel do estado educar as pessoas para melhor se dedicarem à
parte da política que lhe seria mais adequada. Dos 0 (zero) aos 20 anos, se
formariam os agricultores; dos 20 aos 30 anos, os militares; dos 30 aos 50 anos
os governantes (filósofos). Esse regime político idealizado chama-se sofocracia
(o poder dos sábios).
A
filosofia de Platão tenta perseverar em um equilíbrio racional. Evita as
contradições da vida e marca sua impressão digital em todos os ramos do saber
em que o filósofo manifesta seus raciocínios. Essa “tatuagem” platônica que
podemos perceber nas suas argumentações, pode ser entendida sem sombras de
dúvidas, no seu idealismo.
No
famoso “mito da caverna”, alegoria usada por Platão para fazer a diferença
entre mundo sensível e mundo inteligível (conceitos da última carta, lembram?),
o idealismo platônico ganha formas dramáticas. Muitos historiadores dizem que
Platão se inspirou na morte de Sócrates para elaborar essa exposição.
No
livro República, Platão coloca como se Sócrates estivesse narrando o mito. Pede
para imaginar alguns prisioneiros acorrentados em uma caverna. Esses apenas
conheciam as sombras indefinidas das coisas que se projetavam na parede.
Um
deles consegue se libertar das correntes e percebe que as sombras eram apenas
vestígios ruins da realidade verdadeira. Ao voltar para a caverna e falar da
realidade para os outros presos é julgado como louco e, ao propor a liberdade,
inicia-se uma revolta em que assassinam o portador das novas ideias.
Assim,
o mundo sensível é o das sombras e repleto de enganos. As verdades ideais
seriam aquelas que o filósofo consegue identificar, sobretudo quando se liberta
da prisão que o obriga a apenas a ver as coisas de uma maneira única.
O
pensamento de Platão passa por muitos temas que são importantes para o convívio
cotidiano. Ele fala sobre política, economia, educação, conhecimento, amor,
enfim... de vários aspectos das relações humanas em vida comunitária.
E
vocês? Acham que a vida deve ser idealizada para depois esses pensamentos serem
aplicados nas relações concretas? Concordam com o idealismo de Platão? Quais
seriam as “correntes” atuais que nos prendem a somente uma forma de ver o
mundo?
Saudações
filosóficas.
Prof.
Ulisses.
Áudio disponível em:
https://drive.google.com/file/d/11_aap5B4CGOMJOrtz45JuGi9KPVKEyXu/view?usp=sharing

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